本文将要讲述的是中国古代历史上的一个政治事件——中国历史上时间最长的在野党，以及其后成为执政党的经历。这个在野党在历史上存在了300多年的时间，然后又成功地成为了统治集团。
首先，我们要知道的是“在野”的意思。在中国古代的政治体制中，“在野”指的是那些没有被国家正式任命为官员、参与政府管理的人或团体。
他们通常是由一些不满现状或者对现有政策持反对态度的社会人士组成的。因此，“在野党”就是指由这些人在野人士组成的政治派别。
这个在中国历史上持续存在了超过300年的在野党到底是谁呢？答案是儒家学说。公元前2世纪到公元18世纪之间，中国的封建社会时期，儒家思想一直被视为主流文化，并且几乎垄断了教育和学术领域。
然而，在这一时期的大部分时间内，皇权对于儒家思想并不完全接受，甚至还曾经对其进行打压。在这种情况下，一批批的儒生开始聚集在一起，形成了一个相对独立的政治力量。
这些儒生成立的政党被称为“道统”，也就是所谓的儒家学派。“道统”最初的目的是维护儒家思想的地位，与当时的官方政权保持一定的距离。
在这个过程中，“道统”逐渐发展出了一套完整的理论体系和社会实践方法，并吸引了越来越多的知识分子加入其中。
随着时间的推移，“道统”慢慢发展壮大，不仅在国内范围内影响深远，而且在国外也引起了广泛的关注。
到了唐朝（618年-907年）后期，“道统”已经成为了一个具有较强影响力的政治势力，甚至一度威胁到了当时唐朝的皇位稳定。
为了应对这种情况，唐玄宗李隆基在位期间进行了大规模的政治改革。他一方面削弱了地方权力，加强中央集权，另一方面还放宽了一些传统限制，鼓励各种思想的交流和发展。
这样一来，虽然“道统”的活动受到了一定压制，但是它的影响力并没有消失。
在宋朝（960年-1279年）建立以后，“道统”的地位进一步提高，其成员也开始更多地参与到朝廷决策之中。
南宋时的朱熹等知名学者更是直接加入了官僚队伍，从而使得儒家思想更加深入地融入到国家治理之中。
进入元明清三朝，“道统”渐渐演变成为一个真正的政党组织。尽管受到过不少打击和挫折，但始终坚持自己的理念，弘扬儒家文化和道德规范，为中国社会的发展做出了巨大贡献。
经过数百年的沉浮，终于到了清朝末期（1644年-1912年），随着西方文化的不断传入，中国传统价值观遭受冲击，许多人心中的信念逐渐动摇。
这时候，“道统”再次发挥了自己的作用：通过整理经典的著作，加强对传统文化的研究，帮助人们重新认识自己所属的文化背景和价值观念。
